This article analyzes the artistic and philosophical interpretation of nature in Norkobil Norkobilov’s novella “The Dog of the Thicket.” The natural imagery—thicket, cold, and darkness—is used to reflect the protagonist’s alienation from society, inner suffering, and existential loneliness. The dog represents a marginalized individual whose silent resistance and emotional depth unfold through symbolic landscape descriptions. Nature in the story acts not as a backdrop but as a psychological and symbolic layer of meaning.
Ушбу мақола олий таълим институтлари, академик лицей ва коллежлар ҳамда умумтаълим мактабларида матншунослик ва адабий манбушунослик алоқадор фанлар ўқитувчилари ва адабиётга қизиққан ҳар бир киши учун ХVII асрнинг иккинчи ярмида Тошкентда таваллуд топган маш¬ҳур файласуф шоир ва мутасаввуф олим-Мавлоно Хароботий ҳақида, унинг бизгача етиб келган “Куллиёт”, “Маснавийи Хароботий” ва “Рисолаи фақрийя” асарларида шариатнинг фиқҳга оид масалалари, тасаввуфнинг асосий қоидалари, одоб-ахлоқ ҳамда ҳаётга нисбатан бўлган фалсафий муносабатлари маснавий усулида баён этилгани ва комил инсонни тарбиялаш йўлидаги аҳамияти ҳақида маълумот беради.
Bul maqalada Xorezm baqsıları, olarǵa girjek hám balaman shertiwshiler janapayshı bolıwı, Surxandarya, Qashqadárya hám Samarqand wálayatında ayrıqsha dástúrlerge iye bolǵan dástanshılıq mektepleri, olardıń repertuarlari, usılı, málim dóretiwshilik principi hám atqarıw usılları haqqında sóz etiledi.
Музыка әййемги дәўирден ҳәзирги күнге шекем узақ раўажланыў жолын басып өтти. Әййемги дүняда музыка диний мәресимлерде ҳәм сарай турмысында қолланилган. Орта әсирлерде ширкеў музыкасы үстемлик еткен болса, Ояныў дәўиринде музыка әдеўир дүнялық ҳәм нәзиклескен. Барокко, классицизм, романтизм дәўирлери музыка формалары ҳәм усылларының раўажланыўына өз үлесин қосты. ХХ ҳәм XXI әсирлерде музыка және де ҳәр қыйлы ҳәм эксперименталлық болды.
Статья посвящена анализу методов исторического исследования, примененных в одном первых изысканий в каракалпакском литературоведении – «Очерках истории каракалпакской литературы» Н.Даукараева. Отмечено применение в данном труде историко-генетического, историко-функционального, сравнительно-исторического, типологического (именуемого также сравнительно-типологическим либо историко-типологическим), историко-литературного научных методов, а также системного подхода при изучении многовековой истории литературы каракалпакского народа. Автор приходит к выводу о необходимости дальнейшего всестороннего изучения научных методов, применяемых в каракалпакском литературоведении, с целью оценки уровня их освоения исследователями, выявления эффективности их использования и определения перспектив развития данной отрасли науки.