Ushbu maqolada ingliz va o‘zbek xalq eposlarida milliy qadriyatlarning aks etishi qiyosiy tahlil qilinadi.

Мазкур мақолада солиқ қонунчилигини бузиш билан боғлиқ жиноятларни тергов қилишнинг жиноят-процессуал хусусиятлари ҳамда криминалистик методикаси таҳлил қилинган. Муаллиф томонидан жиноят ишини қўзғатиш босқичида текширув материалларини баҳолаш масалалари, исботлаш предметининг ўзига хослиги ва махсус билимлардан фойдаланиш зарурати асослаб берилган.

Ushbu maqolada “Qutlugʻ qon” romanida qahramonlar xarakterini yaratish mahorati va obrazlar portretining badiiy xususiyatlari tahlil qilinadi. Tadqiqotda Yo‘lchi, Abdishukur, Mirzakarimboy, Yormat, O‘roz, Gulnor va Nuriniso kabi asosiy hamda ikkinchi darajali obrazlarning tashqi ko‘rinishi, nutqi, xatti-harakati va ichki kechinmalari yaxlit badiiy tizim sifatida o‘rganiladi. Yozuvchi qo‘llagan portret detallar va psixologik tasvirlar qahramon xarakterini ochib berishda muhim badiiy vosita sifatida tahlil etiladi. Natijalar Oybekning obraz yaratishda tashqi tasvir va ichki ruhiy holat uyg‘unligini ta’minlab, qahramonlarni jonli va ta’sirchan ifodalaganini ko‘rsatadi.

This article investigates the inherent dynamism and fluidity of Hanafi jurisprudence in its capacity to accommodate varying temporal and spatial contexts. From its inception, the Hanafi school has been deeply intertwined with the socio-political, economic, and cultural developments of Muslim societies, consistently endeavoring to address evolving circumstances and respond to the exigencies imposed by changing times and environments.

This article critically reconsiders the conventional distinction between developed and developing countries. It argues that this binary classification is no longer analytically adequate, as it obscures historical responsibility, ignores colonial legacies, and presents hierarchical global relations as natural and neutral