Ушбу мақолада хукмнинг модаллик бўйича бўлиниши ва унинг семантик характеристикаси хақида мантиқшунос олимларнинг фикрлари ҳамда мавзу юзасидан келтирилган мисоллар, уларнинг бир биридан фарқли жиҳатлари, семантик таснифлари юзасидан фикрлар баён қилинган. Ҳукм тафаккурнинг асосий шакли бўлиб, у нарса ва ҳодисалар, уларнинг турли белгилари, хусусият ва муносабатлари ҳақидаги тасдиқ ёки инкорни ифодалайди. Тасдиқ ёки инкор ҳар қандай ҳукмнинг муҳим белгисидир. Агар ҳукм ўзига хос тасдиқ ёки инкор белгисига эга бўлмаса, у ҳукм бўла олмайди.

Bul maqalada qaraqalpaq kompozitor hám namagerlerdiń bir qansha jazǵan qosıqlarınıń atları haqqında aytıp ótilgen. Bunnan basqa Keńesbay Abdulaev qálemine tiyisli bolǵan «Elim bar» hám «Bizge kel» qosıǵı boyınsha tolıq talıqlaw berilgen.

Bul maqalada tanıqlı muzıka iyesi, qosıq hám xalıq saz ásbaplarınıń xalqımız arasında jańrawında, óz úlesin qosıp kiyatırǵan Maqset Doshbaev haqqında maǵluwmat beriledi. Ol xalqımız arasında keńnen tanılǵan qosıqlardıń keleshek áwlad ushın jetip keliwinde hám ádiwli ustaz, melodist kompozitor, bolıp el súygen insanlardıń biri bolıp esaplaadı.

Bul maqala Qaraqalpaqstan Respubliкasında keń tarqalǵan dástúriy tarlı saz ásbabı - duwtardı soǵıwshı ustаlardıń professional iskerligi haqqında izertlewge arnalǵan. Ásbaptı jasawdıń texnologiyalıq procesi ózgeshelikleri, qollanılatuǵın materiallar, bezew elementleri hám jergilikli mádeniy dástúrlerge baylanıslı akustikalıq ózgeshelikleri qarastırıladı. dástúriy ustаshılıqtı qollap-quwatlawdıń áhmiyetliligi atap ótilgen.

Bul maqalada qaraqalpaq xalıq qosıqları hám olarǵa bolǵan itibar sóz etiledi. Jánede bul qosıqlardıń házirgi kúndegi áhmiyeti, olardıń sapasın joytpaǵan halda notaǵa túsiriliwi hám rawajlandırılıwı, qosıqtı jazıp alıp, oǵan klavirdiń jazılıwı, paydalanılǵan akkordlar hám forması talıqlanıp ótilgen.