В статье со сравнительной точки зрения анализируется образ наложницы Дилором, изображенной в эпосе Дехлави «Хашт Бихишт» и Навои «Сабаи Сайёр». Особое внимание уделено древним корням образа Дилорома и процессу его постепенного переноса в художественную литературу. Акцент был сделан также на таких явлениях, как совершенствование этого образа в художественной литературе, переход от народно-устного творчества к письменной литературе и наоборот от письменной литературы к народно-устному творчеству.