Принудительный брак – это союз, в котором одну или обе стороны принуждают к браку без их свободного и осознанного согласия, часто под угрозами, давлением или насилием. Основной целью данного исследования является сравнительное изучение достаточности уголовного права для защиты женщин от принудительного брака в Афганистане, Малайзии и исламе. Его соответствие Священному Корану. С помощью сбора данных посредством библиотечного и документального поиска, описательно-аналитических и сравнительных методов были изучены условия, различия и сходства правовых систем трех упомянутых стран в сфере принудительных браков; оно было использовано. Исследование показывает, что, хотя Афганистан и Малайзия криминализируют принудительные браки и подчеркивают необходимость согласия, их правовые системы существенно различаются в правоприменении и общественной практике. Закон Афганистана о ликвидации насилия в отношении женщин (EW) (2009 г.) направлен на решение проблемы принудительных браков, но этому препятствует слабое правоприменение и культурное сопротивление. Напротив, двойная правовая система Малайзии обеспечивает более сильную институциональную поддержку, хотя законодательные исключения для ранних браков создают проблемы. Исламское законодательство в обеих странах запрещает принудительные браки, подчеркивая взаимное согласие, однако непоследовательное применение и культурные нормы могут ослабить эту защиту. В исследовании делается вывод, что эффективное правоприменение, осведомленность общественности и культурное единство необходимы для достаточности правовой защиты женщин, а также необходимы более сильные судебные механизмы и просвещение общественности для усиления этой защиты.

Balanıń rawajlanıwı qorshaǵan ortalıqqa, ómirdiń qalay kelip shıǵıwına, tárbiyasına tuwrıdan-tuwrı baylanıslı. Boyına ósiw baqsha jasındaǵı hám kishi jastaǵı mektep balaları ushın tán. Balalardı dene tárbiyasınıń tiykarı bolıp, densawlıqtı bekkemlew hám durıs fizikalıq rawajlandırıw bolıp esaplanadı. Dene tárbiyasınıń tiykarǵı wazıypaları – oqıwshılardı salamatlastırıw, olardı fizikalıq rawajlanıwı, háreket tájiriybelerimizge iye bolıwı hám fizikalıq sıpatlardıń rawajlanıwın jaqsılawdan ibarat.

Bul maqala shańaraqtıń funkciyası, túrleri hám jámiyettegi roli haqqında tolıq magliwmat beredi. Shańaraq insan turmısınıń áhmiyetli sociallıq strukturası bolıp, onıń aǵzaları arasındaǵı baylanıslar jeke hám jámiyetlik turmısta úlken áhmiyetke iye. Maqalada shańaraqtıń tiykarǵı túrleri, olardıń ózine tánlikleri, shańaraqtıń funkciyaları hám olardıń jámiettegi roli, sonday-aq, shańaraq hám psixologiyalıq salamatlıq arasındaǵı baylanıslar kórip shıǵıladı. Izertlew nátiyjeleri shańaraqtıń sociallıq turaqlılıq hám jeke rawajlanıw ushın qanday áhmiyetke ie ekenligin kórsetedi.

Qaraqalpaqlar áyyem dáwirlerden baslap yarım kóshpeli kórinistegi turmıs keshirgen. Qala turmıs tárizi yamasa otırıqlı turmıs tárizi kirip keliwinen aldın, olardıń kúndelikli turmısında uzaq waqıt dawaminda ayriqsha turmıs qálpi saqlanıp qalǵan edi.

Quyidagi maqola so'nggi 5 yillik ichida Turkiya davlatida inflaytsiya bo'yicha bo'lgan o'zgarishlarni tahlil qiladi. Nega pandemiya davridan so'ng mamlakatda inflyatsiya darajasi misli ko'rilmagan darajada yuqorilab ketganligini PESTLE tadqiqot usulidan foydalanib o'rganib chiqadi. Ya'ni pulning qadrsizlanishiga ta'sir qilayotgan har bir hukumat siyosati, iqtisodiy indekslar, ijyimoiy holatlar, texnologik yangiliklar, huquqiy va atrof-muhitga oid barcha holatlar miqdor va sifat usullardan foydalanilgan holda yoritib berilgan. Inflyatsiyaning o'sishi natijasida mamlakatda vujudga kelgan ko'plab norozilik harakatlarini oldini olish uchun bir qancha tavsiyalar ham aytib o'tilgan.