Ushbu maqolada Konstitutsiyamizda fuqarolik jamiyati institutlari mavjud tuzilmalari yordamida jamiyat a’zolarining ma’lum bir toifalari manfaatlarini yoki ularning g‘oyasini ifodalashi va ularni himoya qilish maqsadida o‘z faoliyatini tashkil etishda muhim o’rin tutishidan kelib chiqib, uning maqomi belgilanishini yoritib berishdir. Fuqarolik jamiyati institutlarining mavjudligi jamiyatni bir qobiqqa tushib qolish, jamiyat a’zolarining passivligi yuzaga kelishining oldini oladi va rivojlantiruvchi vazifasini bajaradi. Jamiyatda turli qatlamdagi, turli faoliyatga asoslangan institutlar judayam ko‘plab topiladi.

IX – X asrlarda Movarounnahr va Xorazm aholisining asosiy qismi sug`orma dehqonchilik bilan shug`ullanar edi. Sug`orish tarmoqlari vositasida sug`orilib obod etilgan serunum vohalarda g`allakorlik, sholikorlik, paxtachilik, sabzavotchilik, polizchilik va bog`dorchilik yuqori darajada rivoj topgan edi. Voha hududlarida paxtachilik katta o`rinni egallagan. Qolaversa, bog`dorchilik madaniyati yuksak darajada rivojlangan. Xalqimizda qadimdan sabzavot va poliz ekinlari ham serob bo`lib, qovunlari nihoyatda shirali bo`lgan.

Ushbu maqolada onomastik birliklarning bir turi bo‘lgan pereyonimlarning til va nutqdagi o‘rni, ayrim leksik-semantik xususiyatlari, tasnifi masalasiga e’tibor qaratilgan.

Maqolada xotin – qizlarning jamiyatdagi rolini oshirish hamda gender tenglikni ta’minlash borasidagi strategik harakatlar ijrosini amalga oshirish, xotin-qizlarning bo'sh vaqtini mazmunli tashkil qilish hamda ularning intellektual qiziqishlarini qo'llab-quvvatlash, oillalar mustahkamligini ta’minlashda ayollar mavqei, o’sib kelayotgan yosh avloqni tarbiyalashda ayollarning mas’uliyatini oshirish xususidagi tahlil keltirilgan.

Ушбу маколада бахшичилик санъати орқали ёш авлодни маънавий тарбиялаш мазмуни ёритилган. Ёш авлодга бақшичилик санъатини ўргатиш орқали уларни маънавий тарбиялаш жараёнини ривожлантириш йўллари белгилаб берилган.