Bu maqolada vitagen talimni amalga oshirishning metodologik asoslari va vitagen talimning tamoyillari haqida sóz etiladi.

Савдо ва тадбиркорлик инсоният тарихида муҳим аҳамият касб этади. Ислом динида бу фаолият фақат моддий манфаат воситаси эмас, балки адолат ва ахлоқ тамойилларига асосланган иш сифатида қаралади. Қуръон ва ҳадислар ҳалоллик, ростгўйлик, ишончлилик ва адолатли муносабатларни тарғиб қилади. Пайғамбаримиз Муҳаммад (с.а.в.) ҳалол савдогарларни пайғамбарлар, сиддиқ ва шаҳидлар билан бирга бўлишини башорат қилганлар. Қадимги цивилизациялардан то бугунги кунгача савдо иқтисодий тараққиётнинг асосий омили бўлиб келган. Савдо-сотиқнинг тўғри йўналтирилиши жамиятда барқарорлик ва адолатни таъминлайди. Ислом ҳуқуқида савдо-шаръий аҳд бўлиб, унинг ҳалол ёки ҳаром эканлиги Қуръон, Суннат, Ижмо ва Қиёс орқали белгиланади. Замонавий молиявий муносабатларда ҳам исломий қоидаларга амал қилиш, судхўрликдан воз кечиш ва ҳалол касб орқали ризқ топиш муҳим саналади. Тадбиркорликда ҳалоллик ва адолатга риоя қилиш, ёлғон қасамдан қочиш, мижозларга нисбатан сидқидил бўлиш ва коррупцияга йўл қўймаслик ишбилармонлар учун нафақат моддий, балки маънавий юксалишга ҳам хизмат қилади. Исломий тадбиркорлик шариатга мувофиқ фаолият юритишни тарғиб қилади, бу эса иқтисодий барқарорлик ва жамият фаровонлигига ҳисса қўшади.

Ushbu maqolada Xorijiy mamlakatlarda va O‘zbekistonda ‘‘yashil iqtisodiyot’’ga tutgan o‘rni tubdan o‘rganilib chiqiladi. Undan tashqari ‘‘yashil iqtisodiyot’’da bo‘layotgan muammolar o‘rganilib chiqiladi. Shuningdek, 2030-yilgacha bo‘lgan davrda barqaror rivojlanish sohasidagi milliy maqsad va vazifalarga erishilishini ta’minlash maqsadida “ yashil” iqtisodiyotga o‘tish zaruriyatini keltirib chiqaradi.

Muzika mádeniyati insaniyattiń ayyemgi tariyxina barip taqaladi. XVII asirde dunyaliq ham shirkew qanigelik muzikasinin birden bir ajiraliw procesi tamamlandi. Natiyjede operanin juzege shigiwina imkaniyat tuwildi. Opera siyaqli janrlardin payda boliwi muzika korkem onerindegi evolyuciyadan derek berip qoymastan, balki, muzikamn dunyajuzlik ahmiyetinin artiwinda, adamlardin Orta asirge tan oylaw formalarman aste aqirin uzaqlasip, korkem onerge bolgan suyispenshiliginin oyaniwinda ha’m zamanago’y insannm pikirlerin, om tolgamsqa saliwshi mashqalalardi anlatiwda ja’miyet oy o’risindegi teren’ alg’a ilgerilewdi tastiyiqlaw bolip tabiladi.

Mahmudkhoja Behbudiy was considered a great enlightened scholar and leader of his time, who did a lot of work to reform the nation. In particular, he wrote several articles on the issue of language, expressing his views in them. His articles on language show that Behbudiy was an accomplished linguist. This article analyzes Behbudiy's views on the issue of language.